HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。昭和２６年　大谷大学卒業。12 掛軸　四国八十八ヶ所御本尊採色御影　掛け軸　高野山　共箱あり　豪華軸。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。河合奈保子サイン。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。※値下げ　思想家　岡田茂吉書　『真善美』複製　書のみ。平成６年　遷化（せんげ）。専用　古梅園墨　金さくら　１９８７年製　１丁型。表装は良い状態です。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。本紙下部にシワあります。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『喫茶去』　掛軸　B735。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。優木せつ菜 色紙 サイン入り　虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。関防印は正法眼です。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。軸先：木製　漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。　　箱書、落款があります。2283 鵬雲斎「萬里無行雲」 工芸印刷 紙本 掛軸 裏千家家元禅語 茶道。　付属品：共箱、タトウ箱付。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。矢萩春恵　絆。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸　久保光瑞　高野山　馨心　達磨。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。茶道具　色紙　千年寿　十四代 千 宗室　淡々斎。