HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。表装は良い状態です。こちらの茶掛　閑坐聴松風は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。「禅語百科」より。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。昭和３３年３月　花園大学卒業。。【李朝？】黎渓石古硯　書道具。小田雪窓老師に師事。中国骨董　清時代硯。大量　掛軸　まとめて46本セット 書画 中国画 山水 日本画！。昭和５７年　前住位稟承。鬼滅の刃　ミニ色紙　時透無一郎。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。本紙に若干のシワがあります。小さくて愛らしい端渓硯♡。2479 西垣宗興 「今日是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品です。おまとめ品。掛軸 一甫老師 日々是好日 共箱 茶掛 書。関防印は、露堂々です。魅惑の端渓硯(*´-`) ※ 箱なし　No.209。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。　　紙本：墨書。松崎慊堂の書。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。　共箱、タトウ箱付です。書道　硯　化粧箱入り。大徳寺『前大徳 雪尾要道』筆！『円相・圓相・〇』横物！紙本/共箱/栞/紙箱付。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。古梅園　墨すり機　るんるん。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊