HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。軸先：黒漆塗。 箱書、花押があります。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（佛心禪意）。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』(たけ様 ご予約品)。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。ON KAWARA 河原温 全体と部分 1964-1995。専用　2点　痛み汚れあり　原田観峰　掛軸。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸タンス 掛け軸12種入り、他付属品。mkスピカさま専用ページ◎。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 戸上明道 利休居士坐像 共箱 画賛 書 茶掛 茶道具 茶の湯 千利休3-7。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「不失花」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。　紙本：墨書。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。安倍晋三　元首相　色紙「不動心」。共箱、タトウ箱付。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。硯　石製 鳥形器 文字刻印あり。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。印泥 「美麗」５両装？ 大きな朱肉 書道 篆刻。創価学会御守り御本尊　ケース付き。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。ふみお【茶道具】大徳寺 福本積應和尚筆　利休座像画賛　軸C85B389